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1.
Exhibitionistes et fetichistes, femmes dyspareunistes, ginécomastes et invertis sexoesthetiques. Mixoscopophiles et zooérastes partout des zoophiles, auto-monosexualistes et pederastes. C´est par la consolidation et par l´isolement des sexualités périphériques que les relations du pouvoir au sexe et au plaisir se multiplient et se ramifient. Exhibitionistes et fetichistes, femmes dyspareunistes, ginécomastes et invertis sexoesthetiques. Mixoscopophiles et zooérastes partout des zoophiles, auto-monosexualistes et pederastes. La psychiatrie du XIXe, en leur donnant ces noms, entomologisent toutes les perversions. Plus que les vieux interdits, cette forme de pouvoir demande pour s´exercer cette catalogue. La la la… Mixoscopophiles et zooérastes partout des zoophiles, et pederastes, et pederastes, et pederastes, et pederastes, et pederastes, pederastes, pederastes, pederastes, pederastes, pederastes, pederastes, pederastes, pederastes. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * La la la... Exhibicionistas y fetichistas, mujeres dyspareunísticas, ginecomásticos e invertidos sexoestéticos. Mixoscopófilos y zooerastas, zoófilos por todas partes, auto-monosexualistas y pederastas. Mediante la consolidación y el aislamiento de las sexualidades periféricas, las relaciones del poder con el sexo y con el placer se multiplican y se ramifican. Exhibicionistas y fetichistas, mujeres dyspareunísticas, ginecomásticos e invertidos sexoestéticos. Mixoscopófilos y zooerastas, zoófilos por todas partes, auto-monosexualistas y pederastas. La psiquiatría del XIX, dándoles tales nombres, entomologizan todas las perversiones. Más que los viejas prohibiciones, esta forma de poder reclama para ejercerse dicha catalogación. La la la... Mixoscopófilos y zooerastas, zoófilos por todas partes, y pederastas, y pederastas, y pederastas, y pederastas, y pederastas, y pederastas, pederastas, pederastas, pederastas, pederastas, pederastas, pederastas, pederastas. ------------------------------------------------------------------------------------------
2.
Je je suis chaque fois un certain degré de composition et de différentiation entre 'homme' et 'femme'. C´est le sexe différant de soi. Je suis la différentiation entre 'homme hétérosexuel' et ´homme homosexuel´, entre 'femme hétérosexuelle' et ´femme homosexuelle'. C´est le sexe différant de soi. Selon les diverses combinaisons qui s´ouvrent et qui se ferment ainsi les unes aux autres. Cette combinatoire infinie n´est pas autre chose que ce qu´on appelle le rapport sexuel. Il Il n´y a rien ni personne qui peut subsister avant le fait du rapport sexuel comme pur ébranlement de l´identique et de l´un. C´est le sexe différant de soi. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Yo Yo soy cada vez un cierto grado de composición y de diferenciación entre 'hombre' y 'mujer'. Es el sexo que difiere de sí. Yo soy la diferenciación entre 'hombre heterosexual' y 'hombre homosexual', entre 'mujer heterosexual' y 'mujer homosexual'. Es el sexo que difiere de sí, según las diversas combinaciones que se abren y se cierran así unas a otras. Esta combinatoria infinita no es otra cosa que lo que llamamos la relación sexual. No hay No hay nada ni nadie que pueda subsistir antes del hecho de la relación sexual como pura sacudida de lo idéntico y del uno. Es el sexo que difiere de sí. --------------------------------------------------------------------------------------
3.
Sans avoir de personalité il est avant tout inclination, influence à la faveur d´une existence empruntée. Selon la Scholastique Satan aurait commis une terrible erreur d´ontologie: il a cru que l´être pouvait se concevoir comme mal et donc aussi comme non-être. Il faut relire Tertullien N´étant que pure négation, il a besoin d´une autre existence, d´un être autre que le sien pour éxercer sa négation. Dans la démonologie de Tertullien, le Démon est essentiellement le simulateur. Donne forme aux convoitises dans les songes et dans les spectacles mais encore et surtout il simule les morts. Il faut relire Tertullien La tentation du Démon est toujours la même: ou nier ce qui est ou affirmer ce qui n´est pas. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Sin tener personalidad, él es ante todo inclinación, influencia en favor de una existencia prestada. Según la Escolástica, Satán habría cometido un terrible error de ontología: creyó que el ser podía concebirse como mal y por tanto también como no-ser. Hay que releer a Tertuliano. No siendo más que pura negación, necesita de otra existencia, de otro ser distinto del suyo para ejercer su negación. En la demonología de Tertuliano, el demonio es esencialmente el simulador. Da forma a los apetitos en los sueños y en los espectáculos, pero además y sobre todo simula a los muertos. Hay que releer a Tertuliano. La tentación del Demonio es siempre la misma: o negar lo que es o afirmar lo que no es.
4.
L´Eternel Retour c´est vivre au passé l´avenir et à venir le passé. Entre passé et futur il n´y aurait cependant la commune mesure d´un present. Entre passé et futur il y aurait l´absence de present, l´interruption et l´oubli. L´instant de la présence, s´excluant, exclurait la possibilité de l´identique au temps. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * El Eterno Retorno es vivir en pasado el futuro y el futuro en pasado. Entre pasado y futuro no habría, sin embargo, la medida común de un presente. Entre pasado y futuro habría la ausencia de presente, la interrupción, el olvido. El instante de la presencia, excluyéndose, excluiría la posibilidad de lo idéntico en el tiempo. -------------------------------------------------------------------------------------------

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Tercer EP de Oscar Abril Ascaso + Sedcontra Avec Les Autres. Grabado y producido en Can Xalant y Sentir Estudis entre los meses de diciembre de 2007 y febrero de 2008.

credits

released February 15, 2008

Oscar Abril Ascaso: guitarra de ritmo
Antuán Duanel: guitarra solista
Edu Fernández: pianista
Ramón Garriga: baterista
David Martín de la Sierra: vibrafonista
Alberto Mezquiriz: teclista
Ferran Rizo: guitarra baja
Sedcontra: vocalista

Grabado en Can Xalant por Salva Coromina y en Sentir Estudis por Lluís Molas entre diciembre de 2007 y febrero de 2008. Mezclado en Sentir Estudis. Producido por Alberto Mezquiriz. Masterizado por Yves Roussel. Con la colaboración de Centre D'Art Santa Mònica.

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Oscar Abril Ascaso + Sedcontra Barcelona, Spain

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