about
Texto extraído de 'Sur Maurice Blanchot' de Emmanuel Levinas.
lyrics
La conscience extrème est obsession,
étouffement et opression,
écrasement contre un mur.
Cela c’est la folie du jour
de laquelle a parlé Blanchot,
conscience du sans issue du moi.
C’est le retour de l’Identique,
tournoiement sur place du même.
Il n’y a aucune sagesse là
dans cet excès de clarité,
lumière blessante, c’est l’enfer.
Ce n’est pas possible le dehors
non pas dehors mais son idée.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
La extrema conciencia es obsesión,
asfixia y opresión,
aplastamiento contra un muro.
Es la locura del día
de la cual ha hablado Blanchot,
consciencia de la ausencia de salida del yo.
Es el retorno de lo Idéntico,
rotación inmóvil de lo mismo.
No hay ninguna sabiduría allí
en ese exceso de claridad,
luz hiriente, es el infierno.
El afuera no es posible
no es afuera sino su idea.
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credits
from
Ceci n'est que la première démo de Oscar Abril Ascaso + Sedcontra Avec Des Ex-Ivo Naïf,
released May 15, 2005
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OSCAR ABRIL ASCASO: “El proceso de arreglos en este tema para
'Ceci n’est que la première démo de:…' fue también siempre complejo y finalmente no dejó a nadie satisfecho. Como acostumbra a pasar en estos casos, ante su irresolubilidad, el tema fue revistiéndose de capas, llegando a incorporar un ritmo de bossa nova en su tramo final. Recurso que –junto al burbujeante solo de Gerard Rosich- acaban meciendo el tema hacia una especie de lounge. Nuevamente. como curiosidad: Maria Güell, la primera cantante del proyecto, susurra la letra en el cierre.”
SEDCONTRA: "Emmmanuel Levinas escribe acerca de un breve relato de Blanchot titulado 'La folie du jour'. Amigos de juventud, desde los tiempos de estudiante en que coincidieron en la universidad de Estrasburgo, la lenta y progresiva influencia que el pensamiento judaizante de Levinas ha ido ejerciendo a lo largo del tiempo en la obra de Blanchot, así como las similitudes - aunque desde perspectivas muy distintas - entre ambos autores, han sido a menudo señaladas. Probablemente el tema y la letra más desoladores de todo el repertorio. El amor de lo otro y del otro, la salida fuera de sí, la apertura intencional en la relación con la alteridad, temas tan caros a Levinas, devienen algo imposible en la obra blanchotiana, donde el límite inmanente permanece como límite y constituye la única trascendencia alcanzable, y donde la absoluta alteridad del otro (a menudo bajo figura de mujer), lejos de constituir un 'de otro modo que ser', una epifanía de lo divino - como quiere Levinas -, no ofrece más que la dureza de su opacidad. El afuera no es posible, se lamenta la letra del tema una y otra vez..."
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